在佐藤由乃和德丽莎取得通讯解锁了权能的使用限制后，三人的讨论也告一段落。
得出的结论简单来说，就是由佐藤由乃扮演神原夕，去假意祭祀活人偶。
而离活人偶最近的那个刹那，也就是佐藤由乃出手的时候。
这是个乍一听很粗糙同时也漏洞百出的方案，但是神原修一的解释让两人认可了他的意见。
活人偶本身可以分辨神原家的血脉，这点毋庸置疑。
神原夕就是因为这样才只能待在祖宅。
神原修一没有选择和活人偶直接鱼死网破的原因是由于活人偶的行为逻辑，代表了在祭祀之前它绝对不会去动神原夕。
理由就是即使它已经不耐烦或者说饥饿到需要汲取多个普通人的血液来保持活性，也没有选择对神原夕下手。
这份耐心和规矩，就像是要将最好的口粮留在最后一样。
而为此活人偶抑制自己的方式就是杀戮。
在苏青安看来活人偶的做法是和吃小龙虾先把所有的壳拔完再一起吃那样的讲究。
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某种意义上这究竟是确实拥有的灵性还是活人偶存在方式导致的惯性呢。
如果从前者考虑，活人偶就实在太特殊了。
总之，活人偶的特性就决定了，它不会拒绝佐藤由乃作为祭祀者，只要将时间提的比以往到祭祀日更为靠前一点。
未到真正吞食神原夕的时间前，活人偶自然不会拒绝一道送上来的口粮。
而这个方案的关键点其实在于神原家的祭祀是要在村民面前走进供奉神明的神社举行的，在那三日里全村的人会轮班围在举行祭祀的神社外围看守。
结合神原修一之前的说法，神原一家简直就是在被逼着献祭自己的血肉和生命来维持这个村落的信仰。
理论上虽然佐藤由乃和神原夕都是15岁的年纪，但是外貌上的差异应该很容易就会被看出来。
而神原修一却表示，神原村的人从来就没有见过神原夕。
缘由就是这个男人对那个村子的一切都表示厌恶，从女儿诞生开始，他就竭力的拒绝她与村民产生任何接触。
如果不是活人偶的阻拦他不可能让女儿待在那样的地方，可即使如此他的手下也在祖宅的附近组成了防线。
手榴弹，手枪，全自动步枪，防弹衣，防爆盾这些装备都一应俱全，村民本身没有什么特殊的地方，如果不是活人偶的存在，神原修一将神原村犁一遍，把所有人按在地上锤都不是问题。
事实上十年前的那场祭祀之日，神原修一就领着这样的几百位手下和装备配给来到了神原村，打算武力镇压，想要将自己父亲祭祀的村民。
而后活人偶出来了，它几乎什么都没有做，仅是看了一眼神原修一和他的部下，所有人就情绪失控的在原地哀嚎打滚，失去了战斗能力。
神原修一没有受到影响，但他被几个村民架住了身体，他咆哮着，怒吼着最后也只能无力的看着父亲被活人偶带进神社汲取鲜血。
神原修一至今忘不了那魔鬼般的三天自己是如何度过的，父亲进神社前看着他露出的笑容和安慰的眼神无一不是折磨着神原修一的利刃。
自那一天起，这个男人的脊梁就被硬生生打断了一半。
此刻的佐藤由乃和苏青安即使明白了村民的所作所为也无法彻底理解神原修一心中哪怕一半的憎恨。